Las cuentas de la Iglesia

Siempre he pensado que el anticlericalismo es la enfermedad de algunos liberales. No quiero pensar que también entre nosotros haya quemaiglesias casados en Los Jerónimos, con hijos en colegios religiosos de pago etc... Sería terrible, aunque es cierto que la hipocresía se encuentra en todos los barrios.
Me pasan una estadística de lo que la Iglesia ahorra al Estado. Nos guste o no, no creo que nadie en su sano juicio opine que la Iglesia es un gasto. Costes laborales mínimos, personal altamente cualificado y bienes como los inmuebles etc.. disponibles. Al contrario, es un gran ahorro, aunque lo que a mí me gustaría es que en vez de subvencionarla, el Estado permitiera a la Conferencia Episcopal crear la marca Catolicismo s.a. y competir en todo tipo de mercados en igualdad de condiciones que los demás.

Lean y piensen lo que esto cuesta en manos del Estado o de alguna ONG o Fundación de miembros del PSOE, cónyuges o empresarios afines. No estaría de más que otras instituciones hicieran lo mismo y publicaranl lo que hacen y lo que nos cuesta -o nos ahorra.


1.- 5.141 Centros de enseñanza (Ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año): 990.774 alumnos

2.- 107 hospitales (Ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año)

3.- 1.004 centros; entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA (Ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año) 51.312 camas

4.- Gasto de Caritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles.)

5.- Gasto de Manos Unidas: 43 millones de euros (salidos del mismo bolsillo, una cantidad 10 veces mayor que el 0,2% -España no da el aún el prometido 0,7%- programado en los presupuestos generales del Estado para promoción del tercer mundo este año.)

6.- Gasto de las Obras Misionales Pontificias (Domund): 21 millones de euros (5 veces mayor que el ya mencionado 0,2 %, ¿Imaginan de dónde sale?)

7.- 365 Centros de reeducación social para personas marginadas tales como ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos (53.140 personas. Ahorran al Estado, medio millón de euros por centro)

8.- 937 orfanatos (10.835 niños abandonados, Ahorran al Estado 100.000 euros por centro)9. El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico eclesiástico.

El arzobispo de Zaragoza, monseñor Ureña, ha calculado el gasto total ahorrado al Estado en 36.060 millones de euros al año. El reconocido economista José Barea lo ha reducido a 31.189 millones de euros. ¿Qué más da la cantidad concreta? Lo importante es que nadie (o muy pocos) saben de este ahorro imprescindible para que la economía española "vaya bien...".

Ángela y sus cinco objetores

Pongo mi fe en que mis pequeñuelos sean objetores de concienciay no cursen «Educación para la ciudadanía» porque no sabría qué hacer con cinco párvulos progres gritando por casa, a todas horas: «¡pazzzz, negociación, alianza de civilizaciones…!» mientras se niegan a aprender idiomas y fi losofía y a dejar de sonreír.

Antes de que los del sindicato del andamio inunden de llamadas la oficina de la agente literaria de Ángela Vallvey con mensajes tipo "Ángela, quiero que los tengas conmigo" y cosas así, les informo de que la creadora usa un lenguaje figurado. La chica tiene novio y también fue madre, así que de momento no precisa los servicios de ningún macho carpetovetónico además del que ya disfruta.

En todo caso, su I Have a Dream del domingo pasado es de lo mejorcito que he leído en los últimos tiempos. Lo reproduzco en su integridad para fruición y placer de todos. ¡Viva la libertad! ¡Objeción a Educación para la Servidumbre, ya! Y de paso, ¡abajo los mariprogres y los comisarios sexuales queer! -nada de lo dicho por Luis, Aquiles y otros en las últimas semanas es nuevo; llevo años oyendo cosas así, incluso peores.

Sí, igual que Martin Luther King: yo también tengo un sueño. Sueño que un día los hijos de los pobres, que van a la escuela pública donde dictan sus leyes a golpe de decreto los sucesivos gobiernos socialistas –porque los del PP cuando llegan al poder no se atreven a meterle mano a la educación, como si la educación pública fuera cosa de progres–, sueño que los hijos de los pobres y los de la clase media que no llega a fi n de mes (ésa a la que le ha caído el hipotecón de por vida), y los hijos de los ricos –o sea: de los que pueden permitirse pagar un colegio privado para sus vástagos–, podrán sentarse juntos en la misma mesa de la misma aula de la misma universidad. Sueño que los hijos de los ricos no serán los únicos que podrán ir a colegios donde tendrán la posibilidad de ahorrarse las imposiciones nacionalistas en materia de lenguaje y aprender, no un solo idioma minoritario, sino por los menos tres que les abran las fronteras del mundo, y no únicamente las de su pueblo. Sueño que los hijos de los ricos no serán los únicos que no tendrán que tragarse todo el dogma zapateril de la «Educación para la ciudadanía ». Sueño que un día el Estado español, sudoroso por el calor de la tontería y del caudillaje del progresismo, se transformará en un oasis de libertad y justicia. Sueño que un día España se liberará de los diversos totalitarismos minoritarios que la atenazan, como los nacionalismos exacerbados. Sueño que mis cinco hijos –en el caso de que me decida a tenerlos– no serán juzgados por su buena o mala disposición a estudiar «Educación para la ciudadanía», ni por su negativa a dejarse adoctrinar, sino por el contenido de su carácter y de su currículum. Tengo ese sueño hoy. Esa es mi esperanza: poder contemplar un día a mis cinco retoños y no encontrarme con que son cinco pequeños clónicos de Zapatero, porque el susto me mataría. Pongo mi fe en que mis pequeñuelos sean objetores de conciencia y no cursen «Educación para la ciudadanía» porque no sabría qué hacer con cinco párvulos progres gritando por casa, a todas horas: «¡pazzzz, negociación, alianza de civilizaciones…!» mientras se niegan a aprender idiomas y fi losofía y a dejar de sonreír. Pongo mi fe en poder trabajar por mis pequeñines, luchar junto a ellos, que mis retoños vayan a la cárcel junto a los hijos de los ricos y de los pobres porque hayan tenido las mismas oportunidades de ir al trullo todos ellos ya desde el colegio. El día en que los hijos de ricos y pobres tengan las mismas oportunidades, seremos libres y podremos cantar: «Mi país es una dulce tierra de libertad. Para ello yo canto. Tierra donde mis abuelos murieron y nadie los molestó, una vez en sus tumbas, con memorias ni con historias. Tierra del orgullo de hombres y mujeres valientes, y con su graduado escolar. Desde cada costado de los cerros de Úbeda a los del Mulhacén, dejemos que suene la libertad, por lo menos de enseñanza». Yes, I have a dream.

La Razón, domingo 24 de junio de 2007.

Rusia anti-gay, o la pesada herencia del comunismo

Por segundo año consecutivo, los gays de Moscú han intentando realizar una marcha para conmemorar el aniversario de la despenalización de la homosexualidad en Rusia, hecho ocurrido en 1993, no en 1917. Como el año pasado, el acto fue prohibido por el ayuntamiento, y los que protestaron fueron agredidos por la multitud y la policía.

El alcalde de Moscú denomina la marcha "satánica"y promete no consentirla nunca. Las mayoría de la población rusa está en contra de que los gays vayan más allá de tener unos bares nocturnos que nuna hubo en la etapa soviética, y no le parece mal que los homosexuales sean discriminados en sus puestos de trabajo.

¿Quién tiene la culpa?

Peter Tatchell, sumo sacerdote del mari progresismo británico, dice que tras la caída del comunismo el fundamentalistmo y el nacionalismo han convertido las sociedades de Europa del Este en lugares donde la intolerancia campa por sus respetos. Como si la homofobia fuera algo nuevo en Rusia, o peor aún, como si bajo el comunismo los gays hubieran vivido bien.

En realidad, y por mucho que les pese a los bolche queers, la homosexualidad en la Unión Soviética estaba penada con ocho años de prisión. Bastaba que los vecinos testificaran que el hombre en cuestión vivía sólo y tenía visitas masculinas para que uno diera con sus huesos en la cárcel.

Cathy Young piensa que lo más probable es que "la supresión totalitaria de la sociedad civil simplemente haya congelados muchos prejuicios culturales que en las sociedades libres habían sido desafiados y reexaminados".

Como casi siempre, la clave está en los derechos individuales. Sin ellos todos los males sociales, que al fin y al cabo son humanos -igual que el Estado, la sociedad es un grupo de personas, no un ente abstracto y paranormal- se multiplican. Pero para las mari progres eso es individualismo insorportable, una afrenta imperdonable a los valores de la "comunidad".

Lo siento por Tatchell y el resto de los activistas de la izquierda gay. Si hay algo que la experiencia histórica deja claro es que la relación entre socialismo real y derechos humanos es inversamente proporcional por muchas pajas mentales deconstructivistas que algunos se inventen.

¿Por qué ninguna organización gay promueve un boycott contra todas las marcas y tiendas que vendan productos con simbología soviética? ¿Alguien se apunta?

Adopción gay

Revisando la polémica suscitada en Gran Bretaña alrededor de la ley que legaliza la adopción por parte de parejas del mismo sexo, he encontrado este artículo en The Daily Telegraph que generaliza a partir de algunos casos particulares. He conocido casos como los que se mencionan, pero por desgracia también me he encontrado con alguna madre lesbiana tristísima porque a su hija no le gustaban las mujeres e incluso pretendía llevar al novio a su casa. Pero como lo contrario también sucede, creo que permitir la adopción por dos personas del mismo sexo no va a aumentar o disminuir la tasa de niños traumatizados o maltratados. No vamos a crear una sociedad de monstruos ni de seres 100% políticamente correctos -monstruos también, al fin y al cabo.

Me preocupa que algunos adopten como el que se compra un perro afgano, pero si alguien sirve para ser padre o madre por qué prohibírselo? Mi abuela dice que a ella la adopción por dos lesbianas le parece bien, porque como mujeres que son, "son madres", pero lo de dos tíos es una insensatez porque "los hombres no saben". Creo que algo de razón no le falta.

Por lo que a mí respecta, soy de los que se lleva muy bien con los niños, pero al rato termino agotado y suelo optar por comprar unas chuches para que me dejen en paz. Vamos, que soy ideal para que los padres descansen un rato, incluso un día entero, pero si me dieran algún niño para criarlo seguro que me salía un Javier Bardém en miniatura.

Esto es lo que cuenta David Self:

No tengo deseos de tener niños. Mi pareja también es feliz sin hijos. Por lo tanto, para nosotros la cuestión de la adopción gay es académica. De hecho, a veces nos preguntamos por qué algunos de nuestros amigos, que tienen la intención de adoptar, no se conforman con un perro Shih-tzu o con un par de gatos persas como cualquier otra pareja gay normal…

Como cristiano, he estado luchando por explicar a los gays agnósticos por qué continuo perteneciendo a una institución que de forma tan descarada rechaza relaciones fieles y duraderas como la que tenemos mi compañero y yo. La Ley de Uniones Civiles hace hincapié en la importancia del sentido de “familia” entre los miembros de la pareja y sus allegados…

Nunca ha habido una ley que prohíba la adopción por parte de individuos gays o lesbianas. Las agencias de adopción católicas aceptan esto y colocan a niños con padres solteros. Lo que les enciende es la adopción por parte de parejas del mismo sexo, algo legal en Inglaterra y Gales desde 2002. Para la iglesia católica, está bien que un chico sea criado por un hombre gay que viva solo. Pero que sea criado por dos hombres o dos mujeres que se quieren es inaceptable…

Nací en una familia de dos heterosexuales felices. Crecer en una familia cariñosa y functional no evitó que yo fuera gay. De la misma forma, no hay razones o evidencia que indiquen que un niño criado por parejas del mismo sexo se vuelva gay… Como muchas parejas gays, nosotros solemos socializar con heterosexuales, y nuestras familias lo son…

Cuando sus padres se separaron, una chica que conozco, Sandra, fue asignada a un hogar de acogida. Después fue adoptada por un hombre gay. Como esto ocurrió antes de la ley actual, su novio, con quien vivía, no tenía ninguna responsabilidad legal sobre ella. Sin embargo, sus “dos padres” unieron fuerzas para ayudarla en una adolescencia difícil, dándole lo suficiente para ser rebelde, pero no tanto como para que se perdiera. Por supuesto que todos tuvieron que enfrentarse a la hostilidad en el colegio (especialmente de profesores nerviosos por la situación) pero la pasión del novio por la ingeniería animó a Sandra a sacar buenas notas en sus exámenes de acceso a la universidad. Ahora estudia en Cambridge y tiene un novio.

Pronto habrá una boda religiosa. El primer banco estará lleno. Sandra no es única.

David Self, productor de programas religiosos para BBC. Acaba de publicar un libro titulado Lion Encyclopedia of Christianity

Daily Telegraph 28 de enero de 2007

Venezuela en El País de las Maravillas

Por una vez de Diego y los suyos han aparcado los insultos a FJL y César Vidal y han hecho un programa absolutamente recomendable dedicado casi íntegramente a analizar la situación de retroceso democrática en la que está sumida buena parte de América Latina, y en especial Venezuela.

De especial interés fueron el testimonio de un venezolano llamado Wilson y que trabaja en una organización en pro de la democracia en el continente y las referencias que de Diego y uno de sus colaboradores hicieron a lo que llaman “comunistas freakies” –ya saben que el periodista vive en mundo poblado por “comunistas freakies”, los “freakies de Jiménez Losantos”… ¿él mismo? – que asesoran a diversos dictadores y aspirantes a tiranos, así como a algunos grupos de la izquierda extrema en América Latina.

No voy a revelar los nombres que dio porque lo mejor será que escuchen el programa, aunque se les olvidó mencionar otros grupo de “comu freaks” que merece atención: El Instituto Interuniversitario de Iberoamérica de la Universidad de Salamanca dirigido por el catedrático Manuel Alcántara. Varios de sus miembros han estado viajando a Iberoamérica en los últimos seis años para asesorar a grupos como la ex guerrilla salvadoreña, los sandinistas nicaragüenses, los indigenistas ecuatorianos y los zapatistas mexicanos. Huelga decir que estos viajes de “investigación” se hicieron a cargo del presupuesto y durante la segunda legislatura de Aznar, que además colocó a Alcántara al frente de la Fundación Carolina.

Algunos de los responsables de este desaguisado, tontos útiles de la derecha que se dejan engañar por los progres, continúan ostentando altos cargos en el PP y en FAES. Espero que hayan aprendido la lección, pero lo mejor sería que no se les colocara de nuevo en puestos desde donde puedan hacer lo mismo.

En fin, que me alegro de poder recomendar el programa de Enrique de Diego (buscar en el día 9 de junio) por razones extra humorísticas. La edición del viernes pasado fue magnífica. Espero que haya más así.

Al rescate de ZetaP

El País pregunta a sus lectores si zapatero debe seguir intentando negociar la paz con ETA. Es decir, que nunca negoció, y que lo hará siempre en nombre de la paz. En los boletines de Kiss FM se dice que ETA dice que rompe el alto el fuego. Vamos, que tal vez mientan y que el asunto no debe tomarse en serio. Escolar enmudece y simplemente reproduce el comunicado de ETA. Supongo que estará esperando que Ferraz le pase alguna consigna. Socialdemocracia.org tambien enmudece.

¿Qué les ocurre? ¿Es que nadie en la izquierda tiene nada que decir? ¿Dónde están esos reporteros progres siempre al filo de la noticia?

Un toque de atención al leninismo gay

Óscar Pérez, director de la revista gay Odisea, ha escrito una carta con la que no es difícil identificarse al menos en el tono de indignacion, escándalo y llamada de atención ante la profunda inmoralidad del establishment gay de izquierdas, cuya conducta es cada día más taimada y traicionera.

HASTA QUE LA MUERTE NOS SEPARE

Esto es lo que decían dos mujeres lesbianas que permanecen en dos cárceles distintas de Pakistán por amarse y quererse. El primer matrimonio homosexual que se conoce en la historia de Pakistán espera que los jueces decidan la pena, según el código pakistaní cadena perpetua por actos inmorales [al final la sentencia fue de dos años de cárcel]. Nunca pensé que por quererse, dos personas podrían ser condenadas a cadena perpetua o incluso ser ejecutadas. Que no se nos olvide que en países como Arabia Saudi, Yemen o Irán habrían sido condenadas directamente a la ejecución publica, países donde, por supuesto, tienen o están preparando bombas atómicas y tienen dinero inmenso por el petróleo; en eso sí que han evolucionado.

Siento vergüenza cuando siete personas, Javier Sáez (Fondo Social Europeo), Paco Vidarte (UNED), Sejo Carrascosa (SIDALAVA), Fefa Vila (GTQ), Mili Hernández (Librería Berkana), Marcelo Soto (ex -crítico de libros de ZERO) y Eugeni Rodríguez (FAGC). Critican a la revista ZERO:

"Los/las abajo firmantes, colaboradores/as de ZERO , deseamos expresar nuestra indignación y nuestro rechazo a la entrevista publicada por ZERO el mes pasado a Alberto Ruiz Gallardón. Nos parece vergonzoso que la revista ZERO se preste a hacer campaña electoral al PP, después de tantos años de política homófoba, lesbófoba, transfóbica y discriminatoria, política que se mantiene en la actualidad. Por esta razón hemos decidido darnos de baja como colaboradores/as de ZERO desde este momento, para no colaborar más con un proyecto editorial que ha traicionado definitivamente las luchas y aspiraciones del movimiento LGTB."

Porque Gallardón haya aparecido en su portada y le hayan echo una entrevista en la cual yo creo que más que quitar añade, (que yo sepa, con cinismo o sin él Gallardon nunca ha criticado a los homosexuales, y Zero no es una asociación ni un colectivo, sino una empresa que tiene que dar beneficios a final de mes), una portada de una revista que Mili hernandez y su pareja (triangulo s.l.) distribuyen por toda España en librerías gays, sexshop y sitios donde no llega la distribuidora de kioscos . ¿Dejará de colaborar con la distribución? O sólo le interesa el dinero, como a Zero? Últimamente, como hablares gratis, parece que todos queremos opinar de pequeñeces, pero como se ve hay problemas más graves, como el que he citado antes.

La contraportada del periódico ABC me ha puesto los pelos de punta. Imaginaros que en vez de vivir en España, donde se ha aprobado la ley de matrimonios de parejas del mismo sexo, estuviéramos en un país donde por querer a otra persona de tu mismo sexo te mataran y/o te condenaran a cadena perpetua. Eso sí que es un problema y no unas chorradas de cuatro votos que todo el mundo tiene decidido.

En estos caso, me pregunto ¿qué hace Naciones Unidas?, ¿que hace Amnistía internacional?, ¿que hace el GLTB internacional?, son preguntas que muchas personas de la calle nos hacemos.